Книги, рукописи, статьи... на сайте автора: balashov44.narod.ru.
...спец. в обл. метафилос., гносеологии, политол.; канд. филос. наук., доц. Род. в Москве. Окончил в 1969 филос. ф-т МГУ и филос. асп. (1975). Работал ст. н.с. НИИ Госстандарта, преподавал в ряде вузов филос. и логику. В наст. вр. - доц. Моск. гос. ун-та инж. экологии. Канд. дисс. (1980) - «Познавательные и практические функции категории “качество”». В 1997 издавал ж. «Категории». Б. выдвинул концепцию категориальной картины мира, категориальной (собственно философской) логики. Эта концепция продолжает линию Аристотеля-Гегеля в разработке филос. категорий (иссл. категорий мышления и категориальных определений мира). Им выявлен особый тип отношений между категориями - соответствия и антисоответствия, разработана таблица этих отношений. По мнению Б., соответствия между категориями таковы, что одни и те же фундам. свойства категорий повторяются в ином обличье в каждом категориальном семействе. Пример категорий, соответствующих друг другу: всеобщее и бесконечное, закон и необходимость. Пример антисоответствующих категорий: всеобщее и конечное, закон и случайность. Б. выдвинул также идею существования двух типов категориальной логики: универсальной и органической. В первом случае имеет место взаимозависимость противоположных категорий, предполагающая наличие промежуточного, переходного звена между ними. Во втором имеет место взаимоопосредствование (органический синтез) противоположных категорий (триада «тезис-антитезис-синтез»). В дополнение к обычному языку философствования (в виде цепи рассуждений) Б. разработал язык наглядно-схематического представления категорий-понятий и их соотношений. По мнению Б., мышление не является познавательной способностью, а объединяет на идеально-психическом уровне познавательную и духовно-практическую (преобразовательную) формы деятельности. Б. выдвинул идею трех способностей мышления (ума, рассудка, разума). Ум и рассудок противоположны как противоположны интуиция и логика. Разум - их органический синтез. Ум ярок, рассудок ясен, разум глубок. Б. разработал реалистическую (нерелиг.) концепцию взаимоотношения смерти и бессмертия. Он критикует одностороннюю т. зр. на жизнь только как на смертную или бессмертную, обосновывает идею «делания» бессмертия, показывает сложный характер этого «делания». Анализируя феномен реального бессмертия, Б. приходит к выводу, что наряду с потенциальным существует актуальное бессмертие. В концентрированном виде осн. идея концепции выглядит так: абсолютное индивидуальное бессмертие невозможно, но возможно и реализуемо бесконечное приближение к идеалу абсолютного бессмертия.

:
...